Iran nutzt Hinrichtungen zur Unterdrückung von Aufständen
Der Scheinprozess gegen Saleh Mohammadi, Saeed Davoudi und Mehdi Ghasemi kurz vor ihrer Hinrichtung in Qom – März 2026
Im März 2026 tritt eine Wahrheit mit brutaler Deutlichkeit zutage: Das iranische Regime fürchtet das eigene Volk mehr als jeden ausländischen Feind. Eine Regierung, die ihrer eigenen Propaganda von nationaler Einheit und „Zusammenhalt unter der Flagge“ wirklich Glauben schenken würde, würde zumindest versuchen, die Repressionen im Inland zu lockern, um den inneren Zusammenhalt zu wahren. Doch die herrschende Klerikerdiktatur hat das Gegenteil getan. Sie tötet weiterhin politische Gefangene und Demonstranten, selbst während das Land unter ständigen ausländischen Bombardierungen steht. Diese Entscheidung ist ein Eingeständnis von Schwäche, nicht von Stärke. Sie offenbart ein Regime, das weiß, dass die größte Bedrohung für sein Überleben nicht ein ausländischer Angriff ist, sondern ein landesweiter Aufstand.
Die Todesstrafe im Iran hat nie als System der Strafjustiz funktioniert. Sie ist ein Instrument politischer Repression. Sie ist das extremste Mittel des Staates, um die Gesellschaft einzuschüchtern, abweichende Meinungen zu unterdrücken und organisierten Widerstand zu verhindern. Niemand sollte diese Hinrichtungen verharmlosen, indem er sie als gewöhnliche Todesstrafe behandelt . Es handelt sich um staatlich sanktionierte Tötungen, durchgeführt von einem Regime, das Gerichte zu Instrumenten der Angst und Gefängnisse zu Fabriken erzwungener Geständnisse gemacht hat.
Die Hinrichtung dreier junger Männer in Qom am 19. März 2026 legte diese Realität in ihrer schonungslosesten Form offen. Am Vorabend von Nouruz und Eid al-Fitr, als Millionen Iraner sich auf Erneuerung, Familie und Feierlichkeiten hätten vorbereiten sollen, wählte das Regime das Spektakel des Todes. Saleh Mohammadi, erst 19 Jahre alt, nationaler Ringermeister und Bronzemedaillengewinner beim Saitiev-Cup 2024 in Russland, wurde öffentlich gehängt . Saeed Davoudi, 21, wurde nur zwei Tage vor seinem 22. Geburtstag hingerichtet. Mehdi Ghasemi wurde zusammen mit ihnen getötet, nach einem Prozess, der Berichten zufolge nur wenige Minuten gedauert hatte. Alle drei waren während des Aufstands im Januar 2026 festgenommen worden. Ihnen wurde die Tötung zweier Polizisten vorgeworfen, doch die Männer und Menschenrechtsverteidiger beteuerten, die sogenannten Geständnisse, die zu ihrer Verurteilung führten, seien unter schwerer Folter erpresst worden.
Das war keine Gerechtigkeit. Es war politischer Mord, inszeniert als Recht. Es sollte eine Botschaft weit über Qom hinaus senden: Wer sich erhebt, wer auf die Straße geht, wer zum Symbol des Widerstands wird, an dem wird der Staat ein Exempel statuieren. Die öffentliche Hinrichtung eines jugendlichen Sportlers war kein Zufall. Es war ein inszeniertes Schauspiel. Das Regime weiß, dass öffentliche Hinrichtungen nicht nur bei Aktivisten, sondern auch bei Familien, Mitschülern, Arbeitern und jungen Menschen Angst auslösen, die ihre eigene Zukunft im Angesicht der Verurteilten sehen. Es geht nicht nur darum, drei Männer zu töten. Es geht darum, eine ganze Nation zu terrorisieren.
Der breitere Kontext macht die Angst des Regimes noch deutlicher. Nach dem Aufstand im Januar 2026 wurden Schätzungen zufolge mehr als 50.000 Menschen festgenommen . Das ist keine Polizeiarbeit, sondern massive politische Einschüchterung. Es spiegelt eine Regierung wider, die versucht, die Gesellschaft durch Verhaftungen, Folter, Verschwindenlassen, Verweigerung medizinischer Versorgung und Todesurteile zu unterdrücken. Und sie tut dies inmitten regionaler Konflikte und kriegsähnlicher Instabilität.
Was diese Terrormaschinerie noch deutlicher macht, ist die gezielte Ausrichtung des Regimes auf mit der PMOI verbundene politische Gefangene, die nun vor dem Galgen stehen. Zu den im Material genannten Personen gehören Vahid Bani-Amerian, Seyyed Mohammad Taghavi Sang-Dehi, Babak Alipour, Pouya Ghobadi, Akbar (Shahrokh) Daneshvarkar, Abolhassan Montazer, Ehsan Faridi, Manouchehr Fallah, Mohammad Javad Vafaei Sani, Zahra Shahbaz Tabari und Karim Khojasteh.
Das ist das wahre Gesicht der „Justiz“ dieses Regimes: Es nutzt Todesurteile, um Widerstand zu brechen, Dissidentennetzwerke zu terrorisieren und jedem politisch bewussten Iraner eine Warnung zu senden: Selbst Glaube, Loyalität oder Verwandtschaft können mit dem Tode bestraft werden. Inmitten von Krieg und Bombardierungen eint Teheran das Land nicht; es zieht die Schlinge um seine widerspenstigsten Gefangenen enger, weil es weiß, dass die größte Gefahr nicht im Ausland, sondern im eigenen Land droht.
Doch selbst innerhalb des Gefängnissystems ist es dem Regime nicht gelungen, den Widerstand zu brechen. Gefangene der Kampagne „ Nein zu Hinrichtungsdienstagen “, die mittlerweile in 56 Gefängnissen aktiv ist, organisieren weiterhin wöchentliche Hungerstreiks gegen die Hinrichtungswelle. Ihr Widerstand ist wichtig, denn er zeigt, dass die Angst nicht zur völligen Unterwerfung geführt hat. Selbst aus ihren Zellen, selbst unter Todesurteilen, verweigern politische Gefangene die moralische Legitimität des Staates, der sie töten will.
Jede Hinrichtung beweist, dass diese Diktatur nicht durch Zustimmung oder nationale Legitimität, sondern durch unverhohlenen Terror überlebt. Sie weiß, dass jeder Rückzug unter ausländischem Druck ihren eigenen Anhängern und einer unruhigen Bevölkerung, die auf ihre Chance wartet, Schwäche signalisieren würde. Deshalb setzt sie Repression und Krieg fort, anstatt das Risiko einzugehen, verwundbar zu wirken.
Aus diesem Grund ist die Illusion, diese Bedrohung ließe sich allein durch Druck von außen eindämmen, ein gefährlicher Irrtum. Die einzige Möglichkeit, die Gefahr dieses islamisch-fundamentalistischen Regimes zu beenden, besteht darin, die Kraft zu stärken, die es am meisten fürchtet: das iranische Volk und seinen organisierten Widerstand.