1988-Massaker: Versuch der Verharmlosung und Vertuschung Khameneis
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Am 21. August 2025 überarbeitet Emadeddin Baghi – ein ehemaliger Insider des Regimes und Kolumnist der Tageszeitung Kayhan – in einem zutiefst beunruhigenden Kommentar auf der Titelseite von Etemad mit dem Titel „Khavaran: Eine Herausforderung, die bewältigt werden muss“die Darstellung der Massenhinrichtungen im Iran von 1988.
Baghi interpretiert die geplanten und vorsätzlichen Massenhinrichtungen politischer Gefangener im Jahr 1988 auf groteske Weise um und stellt sie fälschlicherweise als bedauerliche, aber notwendige Maßnahmen nach der Operation „Ewiges Licht“der Nationalen Befreiungsarmee (NLA) dar. Aussagen von Gefangenen und Zeugen machen jedoch deutlich, dass das Massaker Monate im Voraus vorbereitet wurde und bereits vor der Operation der NLA begonnen hatte . Baghi zitiert selektiv Ayatollah Montazeri, um zu suggerieren, dass er zwar sekundäre Hinrichtungen in Frage gestellt, die Tötung von „MEK-Aktivisten“ jedoch akzeptiert habe. Dabei wird Montazeris uneingeschränkte Verurteilung des Massakers als „größtes Verbrechen“ der klerikalen Diktatur bewusst verschwiegen. Jede gegenteilige Darstellung ist nichts weiter als Propaganda und Geschichtsverdrehung.
Ebenso zynisch ist Baghis Versuch, den damaligen Präsidenten Ali Khamenei freizusprechen. Er behauptet, Montazeris archivierte Audioaufnahmen zeigten, dass dieser nichts von den Hinrichtungen gewusst und „versucht habe, sie zu verhindern“. Diese Behauptung ist unbestätigt und ohne überprüfbare Beweise. Sie ist der verzweifelte Versuch, eine der zentralen Figuren des Regimes von einer direkten Beteiligung reinzuwaschen.
Baghi unterstützt die Entscheidung der Teheraner Stadtverwaltung, die Grabstätten hingerichteter Gefangener zu zerstören. Viele von ihnen wurden heimlich auf dem Khavaran-Friedhof bestattet, ohne dass ihre Familien Zugang dazu hatten. Er rechtfertigt die Umwandlung dieser Friedhöfe in Parks mit städtebaulichen Traditionen und Gesetzeslücken.
In Wirklichkeit handelt es sich dabei um eine Strategie zur Auslöschung des kollektiven Gedächtnisses, die staatlich sanktionierte Gewalt unsichtbar macht und jeden Weg zur Wahrheit oder Rechenschaftspflicht blockiert.
Am abstoßendsten ist Baghis Instrumentalisierung der Familien der Opfer, der sogenannten Khavaran-Mütter – die angeblich kürzlich israelische und amerikanische Angriffe verurteilt hätten –, um zu argumentieren, sie sollten als angebliche Geste des guten Willens mit Zugang zu Khavaran „belohnt“ werden. Indem er ihre Trauer missbraucht, macht er ihren Schmerz zu einer Waffe für staatliche Propaganda und versucht, ihr Leiden in ein pseudonationalistisches Symbol zu verwandeln, das auf perverse Weise genau das Regime verherrlicht, das für die Ermordung ihrer Angehörigen verantwortlich ist.
Diese Manipulation ist nicht nur zynisch, sie ist kriminell. Baghi verwandelt das Blut der Opfer in Munition, um die fingierte nationale Einheit seines Regimes zu stärken .
Dieser verzweifelte Versuch, die Geschichte umzuschreiben, bringt weit mehr ans Licht, als das Regime beabsichtigt. Indem es die Gräber auslöscht, Ayatollah Montazeris Geständnis verzerrt und die Trauer der Familien der Opfer ausnutzt, versucht das klerikale Establishment, die Verbindung zwischen den heutigen landesweiten Missständen und dem organisierten Widerstand zu trennen, der seine Autorität seit Jahrzehnten in Frage stellt.
Doch diese Bemühungen unterstreichen nur die tiefste Angst des Regimes: den anhaltenden Einfluss der Volksmudschahedin des Iran (PMOI/MEK). Das Massaker von 1988 zielte darauf ab, die PMOI zu eliminieren und ihre Ideale zusammen mit ihren Leichen zu begraben. Doch während der Iran mit einem beispiellosen wirtschaftlichen Zusammenbruch, Massenprotesten wegen der Befriedung grundlegender Bedürfnisse und wachsenden Rissen an der Spitze der Macht konfrontiert ist, tauchen dieselben Ideale wieder auf den Straßen auf.
Das Regime weiß, dass die Erinnerung an die Massakrierten – und an die Bewegung, die sie repräsentierten – es noch immer verfolgt und die Rufe nach Gerechtigkeit und Freiheit immer lauter werden lässt. Genau dieses explosive Zusammentreffen von sozialen Unruhen und organisierter Opposition versetzt die Machthaber in Angst und Schrecken und treibt sie zu ihrem unerbittlichen Kampf an, ihre blutige Vergangenheit auszulöschen.