Loading...

«میلیشیای مجاهد خلق» تولدی نو در تکاپوی آگاهی و آزادی

image
25-11-2025

«میلیشیای مجاهد خلق» تولدی نو در تکاپوی آگاهی و آزادی

۲آذر هر سال یادآور نام نسلی و عنوان خاطره‌آمیزی است که با خود نوعی زندگی، تکاپویی خستگی‌ناپذیر، امیدی مداوم و عشقی شورانگیز برای ایران بهتر و زیباتر را تداعی می‌کند: «نسل میلیشیای مجاهد خلق» که در ۲آذر ۱۳۵۸ به‌عنوان سنگ بنای ارتش خلق پایه‌ریزی‌ شد.

از پله‌های تاریخ، کمی پایین برویم تا ببینیم انسان‌ها چگونه پایه‌های تاریخ اجتماعی و سیاسی جامعه‌ای را بنا می‌نهند و به‌سوی پله‌های آینده‌اش صعود می‌کنند. یکی از این مسیرها از آن «نسل میلیشیا» است که تاریخ تولدش در ایران به سال ۱۳۵۸ برمی‌گردد.

ایران از تب و تاب‌های قیام ۵۷ با تمام آرزوها و امیدهایش بیرون آمده بود. خمینی به اریکهٔ قدرت‌پرستانه‌اش رسیده بود و سوداهایی داشت که هنوز کسی نمی‌دانست «تا آن زمان که پرده برافتد، چه‌ها کند». سال ۵۸ ویژه بود. جامعه‌ای بود خلاص شده از یک دیکتاتوری وابسته؛ میهن و مردمی بودند که از مشروطیت به بعد، توانسته بودند چند صباحی هوای آزادی را تنفس کند. آزادی بیان و مطبوعات و تجمعات و اندیشه و قلم، شأن و مرتبت و جلوه‌ای داشت. خمینی هم هنوز نمی‌توانست سوداهایش را آن‌گونه که در سر داشت پیاده کند.

 

میلیشیا، تبلور آزادی و اراده خلق

نسل میلیونی جوانان مشتاق آینده ایران
نسل جوانی با نیروی عظیم «توانستن» به وسعت ایران ـ که خود یک قاره است ـ بر کف ایران‌زمین بود. همهٔ زمینه‌ها مهیا بود تا یک رهبری صالح و لایق از این انرژی متکاثف و بالنده برای شکوفایی ایران استفاده کند و زخم دیرینهٔ اتحاد ارتجاع، استبداد و استعمار را بزداید و مرهم نهد و امیدی نو بگسترد.

خمینی اولین کاری که کرد، اصلی‌ترین اهرم اعمال و حفظ دیکتاتوری خود را پایه‌ریزی کرد و اسمش را گذاشت «سپاه پاسداران انقلاب اسلامی»! بخشی را هم در دنبالهٔ همین ارگان، تحت عنوان بسیج ۲۰میلیونی به دور خودش جمع کرد.

جوانان ایران که برخاسته‌گان قیام ۵۷ بودند، از همان موقع و یا بعد از پیروزی قیام، پیرامون گروه‌های سیاسی مختلف گردآمدند و فعالیت مطلوب گروه خودشان را داشتند. داستان پیدایش «میلیشیای مجاهد خلق» هم از همین‌جا شروع می‌شود.

میلیشیا ـ پیک آگاهی و آزادی
میلیشیا را باید «حضور نیمه‌وقت»، «چریک نیمه‌وقت»، «رزم‌آور نیمه‌وقت» یا «فعال نیمه‌وقت» نامید.

اطلاعیه دربارهٔ میلیشیا در روز ۵آذر ۵۸ در نشریه مجاهد منتشر شد. هدف میلشیا را «نگاهبانی از دستاوردهای انقلاب و ترویج آگاهی و آزادی» معرفی نمود. در ادامه هم توضیح و تشریحی بود از تاریخچهٔ آن در جنبش‌های سیاسی و آزادی‌بخش در گوشه و کنار دنیا به‌علاوهٔ شیوه‌های فعالیت و تقسیم وقت برای کار هم‌زمان در کلاس یا کارخانه یا مزرعه به‌همراه فعالیت سیاسی، مدنی، اجتماعی و فرهنگی. بنیانگذار و سازمان‌دهنده و تربیت و تعلیم نسل میلیشیا بر عهدهٔ سازمان مجاهدین خلق ایران بود.

قبل از ادامهٔ باقی ماجراها ـ به‌خصوص که از منظر امروز می‌بینیم و می‌خوانیمش ـ تا همین‌جا باید این نتیجه را یادآوری کنیم که رودی از مروارید بر دستان مام ایران از قیام ۵۷ بیرون آمد. این رود به کجا برده شد؟ نتیجه‌اش را باید در رهبری و مدیریت خمینی و سپس گروه‌های سیاسی دید.

میلیشیا ـ فعالیت همه‌جانبهٔ تجربی و تئوریک
میلیشیا کارش را از اواخر تابستان ۵۸ شروع کرد. تکاپوی او ترویج آگاهی و آزادی و دموکراسی و افشای ارتجاعی بود که خیال داشت سلطه سیاه خود را تثبیت کند. اینان دختران و پسرانی جوان بودند که یا دانش‌آموز دبیرستان بودند و یا جوانان غیردانش‌آموز. معمولاً صبح تا ظهر سر کلاس و کارشان بودند. بعدازظهر که پا به عرصهٔ فعالیت اجتماعی و سیاسی می‌گذاشتند، چهرهٔ کوی و برزن و کوچه و خیابان و میدان‌های شهر هم تغییر می‌کرد و جلوه‌ای نو به خود می‌گرفت. با اینان چهره‌ای از ایران را می‌دیدی که هرگز هیچ نسلی از بازماندگان مشروطه و دورهٔ مصدق و سن و سال دارهای آن موقع ایران، ندیده بودند. خاطره‌های سیاسی و اجتماعی آنها اصلاً چنین تصاویری از شهرها و روستاها را قد نمی‌داد: نسلی جوان، شورمند، پرانگیزه، پرتکاپو، خلاق، صمیمی، منضبط، باشخصیت، شکیبا، مؤمن به آزادی و عاشق عدالت برای همه‌گان.

 

فروش کتاب و نشریه توسط میلیشیا در سال ۵۸

میلیشیا نسلی بود که در پیاده‌روها و میدان‌ها و معابر عمومی شهرها، کتاب و نشریه می‌فروخت و از آزادی نگهبانی می‌کرد. همین نسل جوان در معابر و اماکن عمومی، مخاطبانی گاه ۱۵ـ۲۰نفره در مباحث فلسفی و تاریخی داشت. همین نسل جوان در سرتاسر ایران گاه مخاطبانی پرسابقه در مسائل تئوریک سیاسی و جامعه‌شناسی داشت که با آنها بر سر تضاد اصلی جامعهٔ ایران بحث و گفتگو و تبادل‌نظر داشت. خیلی عجیب بود که نسل جوان مملکتی درگیر تضادهای اصلی جامعه‌اش باشد و از منظر تئوریک هم از پس کنفرانس دادن و قانع کردن مخاطبان بربیاید.